On vana rahvatarkus, mis sosistab nagu tuul viljapĂ”llu kohal: âMĂ”te on kui seeme â mis kĂŒlvad, see kasvab.â
Inimese elu ei ole vaid tema tegude tulemus, vaid ka tema mĂ”tete salapĂ€rane peegeldus. MĂ”te sĂŒnnib vaikselt, nagu allikas mĂ€e varjus, aga selle vool vĂ”ib jĂ”uda kaugetesse paikadesse ja muuta kogu maastikku. Nii on igaĂŒks meist oma sisemaailma aednik â iga hetk otsustame, kas toidame valgust vĂ”i varju.
Ja vahel, kui mÔte on piisavalt puhas ja selge, tundub, et ta kuuleb meid tagasi, justkui universum ise vastaks vaiksel, nÀhtamatul keelel.
Elutarkuse vahetus
Ăpilane: Ăpetaja, kas see on tĂ”si, et ma olen see, millest ma mĂ”tlen?
Ăpetaja: See on tĂ”si nagu hommik, mis jĂ€rgneb ööle. MĂ”tted on seemned, mida kĂŒlvad oma hinge mulda. Mis neist kasvab, see saad sina ise.
Ăpilane: Aga kui mu mĂ”tted on nagu mets â segased ja vahel lausa eksitavad?
Ăpetaja: Metsas pole midagi halba, kui tead teed. Kui aga ei tunne oma radu, eksid kergesti. Nii on ka mĂ”tetega â kui lased neil joosta omapead, viivad nad sind sinna, kuhu sa minna ei taha.
Ăpilane: Kuidas ma neid ohjata saan?
Ăpetaja: Valva neid nagu karjane valvab oma lambaid. KĂŒsi iga mĂ”tte kohta: kas see on tĂ”si? Kas see on vajalik? Kas see toob head vilja? Nii hoiad umbrohu eemal.
Ăpilane: Ja kui ma mĂ”tlen head, kas see muudab mind paremaks?
Ăpetaja: Jah. Ja rohkemgi veel â head mĂ”tted on nagu valgus, mis ei valgusta ainult sind, vaid ka neid, kes on sinust paari sammu kaugusel. MĂ”nikord juhtub ime: kui sa pĂŒsid pĂ€evade ja ööde kaupa tĂ€nulikkuses ja headuses, hakkavad ka su teod, nĂ€gu ja isegi hÀÀl kandma midagi, mida teised tunnevad Ă€ra, kuigi ei oska sĂ”nadesse panna.
Ăpilane: Ja kui mu mĂ”tted on tumedad?
Ăpetaja: Siis on aeg need lahti lasta. PĂ€rimuses öeldakse, et pimedal mĂ”ttel on jalad kui udul â kui teda ei toida, hajub ta iseenesest.
Ăpilane: Nii et mina loon oma elu, mĂ”eldes?
Ăpetaja: Just. Sa oled oma saatuse aednik ja arhitekt. Nagu vanarahvas teadis: âKui mĂ”te on selge, on tee sirge.â Ja nagu Marcus Aurelius ĂŒtles: âMeie elu on selline, millised on meie mĂ”tted.â MĂ”tle siis seda, kelleks sa tahad saada, ja lase oma mĂ”tetel sind sinna kanda.
MĂ”tted on nagu nĂ€htamatud niidid, mis pĂ”imivad meie elu kangast. Iga niit on ĂŒks sĂ”na, kujutluspilt vĂ”i tunne, mis saab alguse meie meeltes ja ulatub vĂ€lja meie tegudesse, suhetesse ja saatuse radadesse. Nagu vanarahvas teadis: âMĂ”te on kui seeme â mis kĂŒlvad, see kasvab.â Kui kĂŒlvame valgust ja headust, on meie elupĂ”ld tĂ€is vilju, mis toidavad nii meid kui ka neid, kes meiega teed jagavad. Kui aga kĂŒlvame hirmu ja kahtlusi, kasvab meie pĂ”ld tĂ€is okkaid, mis kriibivad meid endid ja tĂ”ukavad eemale teisi.
Olla see, millest mĂ”tlen, tĂ€hendab mĂ”ista, et elu ei juhtu meile ainult vĂ€ljastpoolt â see kasvab seestpoolt vĂ€ljapoole. Meie sisemaailm on algpunkt, kust kĂ”ik algab: suhtumine, sĂ”nad, valikud ja lĂ”puks ka teod. MĂ”tted vĂ”ivad olla tuul, mis lĂŒkkab meid edasi, vĂ”i koorem, mis meid pidurdab. Nad vĂ”ivad ehitada sildasid vĂ”i mĂŒĂŒre.
PĂ€rimus rÀÀgib, et inimene on nagu omaenda aia peremees. Kui aednik ei vaata oma pĂ”ldu, hakkavad seal vohama umbrohi. Nii on ka mĂ”tetega â neid tuleb hooldada, rohida ja vahel tĂ€iesti vĂ€lja juurida, et uus, parem seeme saaks idaneda. Iga hetk on uus kĂŒlviaeg, iga hommik uus algus.
TÔeline ime seisneb selles, et mÔtte muutmine on alati meie kÀeulatuses. Keegi ei saa meid sundida mÔtlema midagi, mida me ei taha. MÔtte teadlik valik ongi sisemise vabaduse algus. Kui valime mÔtted, mis on tÔesed, vajalikud ja lahked, muutume nende mÔtete sarnaseks. Ja nii, samm-sammult, hakkab elu peegeldama meie sisemist maailma.
Nagu Marcus Aurelius on öelnud: âMeie elu on selline, millised on meie mĂ”tted.â Ja nagu rahvatarkus kinnitab: âKui mĂ”te on selge, on tee sirge.â See teadmine on korraga lihtne ja sĂŒgav â meie sees on vĂ€gi muuta oma elu suunda, lihtsalt muutes mĂ”tet, mida parasjagu toidame.![]()
![]()
![]()

